Перевірте свій рівень із теми «Суспільно-побутові пісні: козацькі, чумацькі, рекрутські, кріпацькі, наймитські»
Відносити суспільно-побутову пісню до групи — козацької, чумацької, рекрутської (солдатської), кріпацької чи наймитської — за героєм, темою й образами та пояснювати роль психологічного паралелізму, постійних епітетів і символів.
Upper-intermediate
8 запитань
З курсу Усна народна творчість
З кар’єрних траєкторій Підготовка до НМТ 2027: Українська література — повний курс · НМТ 2027: 3 обов’язкові + українська література
Створіть безкоштовний обліковий запис, щоб перевірити свій рівень у цій темі та дізнатися, що вивчати далі.
Перевірте себе на цьому юніті
Спробуйте ці 5 запитань — оберіть відповідь, щоб побачити, чи ви праві й чому. Приєднайтеся, щоб пройти повний тест юніту, який іде в глибину по цьому юніту.
1. Яка пісня належить до суспільно-побутових, а не до історичних і не до родинно-побутових?
2. Прочитайте уривок: «Ой піду я в ліс темнесенький, та наймуся там у пана багатесенького. Буду робити день і ніч, не дадуть мені ні долі, ні відпочинку». До якої групи суспільно-побутових пісень належить цей твір?
3. Який образ у суспільно-побутових піснях є символом смерті й лихої звістки?
4. Яка предметна деталь однозначно свідчить, що пісню про смерть у степу слід віднести до чумацьких, а не до козацьких пісень?
5. У пісні розповідається про типову долю безіменного юнака, якого насильно забирають до війська на чверть століття. Проводи супроводжуються плачем матері й дівчини. До якої групи суспільно-побутових пісень належить цей твір?
Це лише дрібка самоперевірки — повний тест юніту йде в глибину й використовує всі 8 запитань цього юніта і точно визначає, що вивчати.
Приєднатися, щоб пройти тест